所謂的賞析就是要做到"欣賞"跟"分析"哦!
簡單說就像是解讀一首詩一樣,去了解裡面的含意。
所以你可以秀出歌詞裡面最富有典故的其中幾句,
然後利用一些國學常識或所學去探討作詞者寫歌的心境或用意。

所以不要想得太難就好囉! 


 一、可以選擇 望春風 一曲。
(詞:李臨秋 曲:鄧雨賢 唱:純純)
 
獨夜無伴守燈下,清風對面吹 
十七八歲未出嫁,當(音)著少年家 
果然標緻面肉白,誰家人子弟 
想要問伊驚歹勢,心內彈琵琶
想要郎君作尪婿,意愛在心裡 
等待何時君來採,青春花當開 
聽見外面有人來,開門該看覓 
月娘笑阮憨大呆,被風騙不知

在歌詞方面,該描寫少女思春的歌曲,據作詞者李臨秋晚年回憶與學者考據,應是源自《西廂記》中,「隔牆花影動,疑是玉人來」。而另外在歌曲方面,其歌曲七音程中忽略兩音程的傳統譜曲方法,不但與其他流行曲調比較起來,毫不遜色,且更加意境優美。也因此,曲調上具有福佬語特殊高平調,高下調,低短調,等八音的望春風台灣調常被外國音樂家視為台灣歌曲的最佳典範。


出自於:
 
二、 目前認為可以使用 "好了歌" 一曲。吳楚楚唱、作曲,曹雪芹詞 
 
世人都曉神仙好 只有功名忘不了
古今將相在何方 荒塚一堆草沒了
世人都曉神仙好 只有金銀忘不了
終朝只恨聚無多 及到多時眼閉了
世人都曉神仙好 只有嬌妻忘不了
君生日日說恩情 君死又隨人去了
世人都曉神仙好 只有兒孫忘不了
痴心父母古來多 孝順兒孫誰見了
 


這很明顯就是出自於紅樓夢第一回的詩篇,
在歌詞方面,是在描述甄士隱家道中落之後聽到跛足道人的詞句, 
其中的詞裡面滿滿道出人們對於慾念的執著和貪婪,
甄士隱問道:「你滿口說些什麼,只聽見『好了』『好了』?」
於是跛足道人回答:「『好』便是『了』,『了』便是『好』……」
甄士隱聽聞之後大徹大悟,便和跛足道人一同離去。 

出自於:【自己】

三、絕對是可以選擇 "
煙花易冷" 一曲的!(個人十分喜愛)

繁華聲 遁入空門 折煞了世人
夢偏冷 輾轉一生 情債又幾本
如妳默認 生死枯等
枯等一圈 又一圈的年輪
浮屠塔 斷了幾層 斷了誰的魂
痛直奔 一盞殘燈 傾塌的山門
容我再等 歷史轉身
等酒香醇 等妳彈 一曲古箏
*雨紛紛 舊故里草木
我聽聞 妳始終一個人
斑駁的城門 盤踞著老樹根
石板上迴盪的是 再等
雨紛紛 舊故里草木深
我聽聞 妳仍守著孤城
城郊牧笛聲 落在那座野村
緣份落地生根是 我們
聽青春 迎來笑聲 羨煞許多人
那史冊 溫柔不肯 下筆都太狠
煙花易冷 人事易分
而妳在問我是否還 認真
千年後 累世情深 還有誰在等
而青史 豈能不真 魏書洛陽城
如妳在跟 前世過門
跟著紅塵 跟隨我 浪跡一生

 
此首《煙花易冷》其歌詞故事背後之典故出處源於《洛陽伽藍記》。《洛陽伽藍記》是一部集佛教典故、文學筆觸、與朝代歷史,以及地理人文於一身的千古名著,為北魏人楊衒之所撰,成書於東魏孝靜帝時(西元547年)。正因其獨特近似近代紀錄片的史觀,使得《洛陽伽藍記》與《水經注》、《齊民要術》等合稱北魏百年來三大奇書之一。《煙花易冷》所描述的正是一千五百多年前楊衒之筆下那個盛極繁華後傾塌頹圮的千年古都洛陽城中,一名皇家將領與其所傾慕之女子間的愛情故事。該名將領因緣邂逅女子後,倆人一見鍾情並且私定終身,此時將領卻被朝庭徵調至邊境征戰,在連年的兵荒馬亂中,帝都洛陽已淪廢墟,殘破不堪,最後女子苦守將領不遇後,落髮為尼,待將領歷經風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺,但卻人事已非,塵緣已盡。就在雨夜的古寺中,倆人相望無語,感嘆著世間的
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